Para clase del viernes 22/09

Llevar los textos de la Unidad 2 B "Aproximación a los estudios culturales en América Latina: características, debates, perspectivas."
10  SPIELMANN, Ellen, “Nosotros habíamos hecho estudios culturales mucho antes de que esta etiqueta apareciera", Una entrevista con Jesús Martín Barbero, Berlín, noviembre de 1996. Publicada en http://www.javeriana.edu.co/pensar/Rev33.html 
11  CANCLINI, Néstor “El malestar en los estudios culturales”, Revista Fractal Nº 6, julio-septiembre 1997, año 2, volumen II, pp. 45-60 
12    REGUILLO, Rossana “Los estudios culturales. El mapa incómodo de un relato inconcluso” en Aula Abierta. Lecciones básicas, Portal de la Comunicación, Barcelona, 2004 

GUÍA Nº 5

Bibliografía:

§ HALL, Stuart “Estudios Culturales: dos Paradigmas” en Causas y Azares Nro1. 1994  (Pág. 27-44)

§ Material de cátedra: Biografía de Stuart Hall.

Consignas:

1)   Según Hall cómo se dan las rupturas epistemológicas. ¿Cuál es la posición que asume este autor?

2)   ¿Cómo problematiza Williams la noción de cultura? ¿Con qué concepciones discute?

3)   Señale las críticas y contribuciones que realiza Thompson.

4)   ¿Cómo entienden y cuál es la importancia del concepto de experiencia dentro del paradigma culturalista ¿Cómo se concibe la relación sujeto-sociedad?

5)   ¿Cómo se dio el ingreso de los estructuralismos en los Estudios Culturales? ¿Cuáles son principales representantes? Señale las especificidades de cada uno.

6)   Señale sintéticamente las fuerzas y debilidades que pueden reconocerse en cada paradigma.

7)   Luego de una lectura integral y detallada del texto realice un cuadro comparativo de los dos paradigmas en que precise las proposiciones de cada uno, en un lenguaje comprensivo y explicativo.

GUÍA Nº 4

§  ALABARCES, Pablo “Estudios Culturales” en Altamirano, Carlos (director) Términos Críticos de Sociología de la Cultura, Buenos Aires, Paidós, 2002

§  GRANDI, R. “Los estudios culturales: entre texto y contexto, culturas e identidad” en Texto y contexto  en los medios de Comunicación. Bosch. Barcelona. 1995. pp93-115.

Modalidad

Grupal

Actividad

Realicen una lectura del texto y respondan las siguientes consignas. Al finalizar se realizará puesta en común.

1)   ¿Cómo y dónde se produce el surgimiento de los Estudios Culturales (EC)? ¿Qué fue lo que motivó su emergencia? Explicite las teorías y autores que sustentaron el proyecto de los EC.

2)   ¿Quiénes son considerados los padres fundadores de los EC? Describa el contexto desde el cual cada uno produce su obra.

3)   ¿Qué papel desempeñó Stuart Hall al interior de estos estudios?

4)   A partir de la historia de los EC reflexione acerca de los riesgos de su institucionalización.

GUÍA Nº 3

 Bibliografía:

• DÍAZ LARRAÑAGA. N; SAINTOUT, F.  “Mirada crítica de la comunicación en América Latina: entre el desarrollo, la dominación, la resistencia y la liberación”, en Abrir la comunicación. Tradición y movimiento del campo académico. Ediciones de Periodismo y Comunicación, La Plata, 2003

 Consignas

1.      Caracterice la corriente desarrollista-difusionista ¿Cuál es el proyecto político que allí subyace? Puede indagar en otras fuentes bibliográficas.

2.      ¿Qué postulaban las teorías de la dependencia y de la invasión cultural? ¿Qué lugar asume el intelectual? ¿En qué supuestos teóricos se fundamentan?

3.      Identifique la corriente de la comunicación alternativa ¿Qué visión de la comunicación y los medios sostiene?

4.      Explicite las críticas que se realizan a cada uno de esos momentos. ¿En qué contexto se realizan estas críticas?

GUÍA Nº 2 PARTE B

Bibliografía básica:

• GIMENEZ, Gilberto “Para una concepción semiótica de la cultura”, Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM, México. (Pág. 15-22)

Complementaria:

• Documento de cátedra: Vida y obra de Lenin.
• WARLEY, Jorge La cultura, visiones y definiciones, Biblos, Buenos Aires, 2003.

Actividades:

1.      Lea detenidamente el apartado III del texto de Giménez.

2.      ¿Qué sucede en el seno de la corriente marxista con la noción de cultura?

3.      Indague el contexto histórico-social en el que Lenin postula sus ideas. A partir de esto y de lo referenciado por Giménez explique cómo entiende Lenin a la cultura.

4.      Indague el contexto histórico social de Gramsci ¿Qué concepción de cultura postula? ¿Cuál es la relación que establece con la noción de ideología?

5.      Explique cómo cada autor relaciona la idea de cultura con la revolución y la lucha de clases.

6.      ¿En qué se diferencian estas concepciones con las nociones antropológicas de cultura?

7.      Explique la propuesta sobre la noción de cultura que realiza Giménez a partir de la siguiente afirmación: “La cultura ya no se presenta aquí como ‘el conjunto de todas las cosas, menos la naturaleza’ sino en todo caso como una dimensión precisa de ‘todas las cosas’: la dimensión de significación.” (p. 21)

GUÍA Nº 2 PARTE A

Bibliografía básica:

• GIMENEZ, Gilberto “Para una concepción semiótica de la cultura”, Instituto de Investigaciones Sociales, UNAM, México. (Pág. 1-14)

Modalidad-actividad:

En pequeños grupos realicen una lectura del texto y respondan el siguiente cuestionario. Al finalizar se realizará puesta en común.

1. Sintetice esquemáticamente las seis fases de la historia de la noción de cultura que propone Giménez.
2. Describa y diferencie brevemente las teorizaciones de cultura elaboradas desde la Antropología por Tylor, Boas y Malinowski.
3. ¿Cuáles son las distintas vertientes teóricas que se derivan de la concepción normativa de cultura?
4. Desarrolle las discusiones al interior de las Ciencias Sociales de las dicotomías sociedad/cultura y naturaleza/cultura. Puede ampliar su respuesta buscando bibliografía complementaria.

GUÍA Nº 1

Bibliografía básica:

• CUCHE, Denis La noción de las ciencias sociales Ed. Nueva Visión, Bs. As. 1999. Introducción (Pág. 5-17)

Modalidad-actividad

En pequeños grupos realicen una lectura del texto y respondan el siguiente cuestionario:

1. Qué significa la afirmación del autor “la noción de cultura es la herramienta adecuada para terminar con las explicaciones naturalistas de los comportamientos humanos” (p.6)
2. ¿Por qué la problemática de la cultura necesita pensarse desde las Ciencias Sociales? Fundamente la afirmación de que existen desacuerdos al momento de definir `cultura`.
3. Describa brevemente la evolución semántica del concepto de cultura entre los siglos XVI y XVIII. Elabore una síntesis de qué se entendía por “cultura” en el siglo de las Luces o Ilustración.
4. De cuenta del debate originado entre Francia y Alemania en relación con la oposición de los conceptos de “Cultura-Civilización”, expuesto por Cuche.